Khasiat Madu dalam Tubuh Manusia, Madu Telah Menjadi Obat Sejak Zaman Rasulullah SAW, Lengkap Kajian Tafsirnya

Madu adalah sebuah cairan yang mengandung obat. Jika kita mengeksplorasi lebih dalam persoalan ini.

Kita akan tahu bahwa sebagian dari prinsip-prinsip kedokteran terkandung dalam kandungan makna ayat tersebut.

Kajian tentang ayat di atas

Baca Juga: Tukul Arwana Dirawat di Rumah Sakit, Rizky Billar Lesti Kejora Berikan Doa Menyentuh Hati

Pertama, kita mengkaji dengan metode Ilmu Tafsir dan Ushul Fiqh.

Pada redaksi ayat, huruf “في” pada lafadz “فيه شفاء” bermakna dzorfiyyah majaziyyah.

Dalam pengaplikasiannya bahwa madu adalah dzorof (wadah). Sedangkan obat sebagai madzruf (isi).

Wadah pada umumnya lebih luas dari pada isinya, maka bisa menarik kesimpulan bahwa tidak semua obat terkandung sebuah madu.

Status lafadz “شفاء” juga demikian. Karena berupa isim nakiroh yang berada pada susunan kalam istbat (kalimat positif), maka lafadz tersebut termasuk lafadz yang خاص (khusus), dan tidak bermakna umum.

Baca Juga: Doa Agar Terlepas dari Bingung, Ketakutan, Kesusahan, Kelemahan, Kekikiran dan Utang Yang Diajarkan Rasulullah

Kesimpulan yang dapat kita ambil disini yakni, bahwa madu merupakan obat yang dapat menyembuhkan sebagian penyakit saja.

Mengenai lafadz للناس pada ayat di atas, tidak jauh dengan lafazd sebelumnya.

Walaupun merupakan lafadz mufrod ma’rifat yang konsekuensinya termasuk lafadz عام (umum), tapi keumumannya tidaklah menyeluruh—dalam artian bermakna umum. Namun tidak bisa menyeluruh terhadap semua perseorangan.

Dalam Ushul Fiqh disebut dengan العام البدلي yang mengandung makna bahwa madu merupakan obat untuk sebagian personal saja.

Walhasil. Dari penjelasan di atas bisa kita pahami bahwa di dalam madu terkandung sebuah obat untuk sebagian penyakit.